Woordje van de Districtsoverste februari 2025: Overwegingen betreffende het tekort aan roepingen

In zijn laatste brief aan vrienden en weldoeners kondigde onze Algemeen-overste Don Davide een kruistocht van gebeden aan om vele religieuze roepingen te verkrijgen: "Laten we gedurende dit jubeljaar, dat begint op 24 december en eindigt op 6 januari 2026, een voortdurende smeekbede van rozenkransen voor roepingen ten hemel sturen. We zullen ze niet tellen. We willen hun aantal niet beperken; maar wij rekenen op de inzet van ieder van ons om dit Heilig Jaar te wijden aan het vruchtbaar bidden van de rozenkrans. We rekenen in het bijzonder op de gebeden van de kinderen in onze gezinnen en scholen, evenals op hun offers. We dringen er bij hun opvoeders op aan om al het mogelijke te doen om deze kinderen te helpen genereus voor hen te zijn.”

Het is een oproep aan iedereen om zich in te zetten voor wat altijd de eerste zorg van de Kerk is geweest: "De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders. Bid daarom tot de Heer van de oogst om arbeiders in zijn oogst uit te zenden." (Lucas 10, 1-9)

De Kerk heeft een gebrek aan roepingen, het aantal priesters neemt elk jaar af, kloosters en kloosters sluiten in grote getale. Ook onze dierbare Priesterbroederschap stagneert een beetje in het aantal van haar roepingen, in de mate dat het aantal priesters niet toeneemt in verhouding tot het aantal gelovigen. Onze jongeren van de Priesterbroederschap hebben echter over het algemeen de genade om regelmatig de sacramenten te ontvangen, om met priesters om te gaan, om te profiteren van een christelijk leven dat door hun familie wordt aangemoedigd. Maar waarom zijn er niet meer roepingen?

Hier zijn enkele wegen voor reflectie die niet beweren volledig te zijn! 

Als we nadenken over de belangrijkste obstakels voor de bloei van een roeping onder onze jongeren, zouden we deze paar hypothesen kunnen voorstellen: 

1. Persoonlijke factoren 

• Een onstandvastig gebedsleven en onregelmatige sacramentele praktijken bij de jongeren: de rozenkrans wordt zelden gebeden en de biechten zijn vaak te gespreid. Het geestelijk leven is vrij lauw. 
• Het gebruik van internet op de smartphone. Als er niets aan wordt gedaan, loopt de jongere het risico op (vaak toevallige) aanschouwingen van immorele inhoud en wordt het hem dus moeilijk om de zuiverheid te bereiken. Maar een van de grootste gevaren is de grote intellectuele luiheid die het internet teweegbrengt. De jongere heeft dan geen smaak meer voor het ideaal van heiligheid en wendt zijn wil af van inspanning.
• Verlies van een gevoel van betrokkenheid: jongeren hebben moeite om deel te nemen aan diensten thuis of in parochiewerk. Als ze zich ervoor inzetten, hebben ze moeite om vol te houden in tegenspoed. 

2. Sociale factoren

• Het ‘gemakkelijk voorhandenzijn’ van onze priorijen en kapellen dempt de vurigheid en de strijd. Deze kan plaats maken voor een bepaalde routine van geestelijk leven:  het zich tevreden stellen met de zondagsmis en mechanische biechten.
• De indruk dat de crisis van de Kerk minder voelbaar is doordat de werken van de FSSPX makkelijk te bereiken zijn en priesters gemakkelijk tot onze beschikking staan. De jongere stelt zich daardoor niet langer de vraag naar de noodzaak van een roeping, naar het heil van zielen die het geloof niet kennen en die de genade van de sacramenten ontberen. 

3. Educatieve factoren

• Het onderwerp roeping wordt niet voldoende behandeld in het gezin of door priesters. 
• Het gevaar van de digitale revolutie wordt niet altijd goed gekend door opvoeders. Ze realiseren zich niet altijd de morele, intellectuele, psychologische en fysieke gevolgen van het ongecontroleerde internetgebruik voor onze jongeren, die zeer digitaal onderlegd zijn en beter weten hoe ze het moeten gebruiken dan hun ouders. Ten goede... en ten kwade! 
• Opvoeders worden ontmoedigd door de druk die kinderen uitoefenen op het gebruik van smartphones en internet. We worden moe van de oorlog, geven we toe. 
• Opvoeding in zuiverheid die niet daadwerkelijk wordt uitgevoerd. Het ontbreekt de jongere aan emotionele volwassenheid. 
• De onderwijskloof tussen onze families en onze neven en nichten, ooms, tantes, grootouders of vrienden wordt steeds groter. Dit verschil is de oorzaak van slechte invloeden op onze jongeren.
• Het gebrek aan toegankelijke en echt katholieke scholen. 

Een paar mogelijkheden voor reflectie om te bespreken tussen ons en... met het gezin! Op het eerste zicht is het beeld nogal somber omdat we slechts één aspect van het probleem benoemen. Nu we deze opmerking hebben gemaakt, moeten we ons ook richten op de vraag naar de middelen om het aantal van onze roepingen te zien groeien. Want het is ook stichtend om de moed van onze gezinnen te zien. Dus laten we de hoop behouden! 

Moge de heilige Jozef u zegenen!

E.H. de Sivry, Districtsoverste van de Benelux