Woordje van de Districtsoverste mei 2025: de dienst aan het altaar en de roeping

De heiligheid van Jozef, de echtgenoot van Maria, is groot omdat hij een buitengewone opdracht van God kreeg: de beschermende vader van het vleesgeworden Woord en de echtgenoot van de Moeder van God te zijn. Geen enkel ander schepsel stond zo dicht bij de Oorsprong van alle genade en de universele Middelares. Nu, hoe dichter we bij een oorzaak zijn, hoe meer we van de werking ervan ontvangen. Hoe dichter we bij het vuur zijn, hoe meer warmte we ontvangen. Dit laat zien hoeveel Jozef profiteerde van de bovennatuurlijke invloed van de Oorspong van alle genade en van haar die de universele Middelares is. Zijn naastenliefde groeide en groeide, net als zijn wijsheid, waardoor hij doordrong in het mysterie van de verlossende Menswording. Hij leefde met Jezus en Maria en diende hen dertig jaar lang in hun nederige huis in Nazareth. Hij had aandacht voor hun noden, voor de details van het dagelijks leven en omringde hen met zijn vaderlijke genegenheid. Dit is Jozefs vreugde, zelfs te midden van de beproevingen van het gezinsleven.

Naar het voorbeeld van de heilige Jozef kunnen we zeggen dat er geen mooiere missie is dan het dienen van Onze Lieve Heer op aarde, want hoe dichter we bij Hem zijn, hoe meer we van Hem ontvangen. En wat brengt ons op aarde dichter bij de dienst van Jezus Christus dan dienst aan het altaar?

Aan het altaar dient de misdienaar Jezus Christus in de persoon van de priester. De rol van de misdienaars is nobel, omdat deze actief meewerken aan het mooiste van alle werken: het Heilig Misoffer.

De priester aan het altaar dienen is Christus dienen, want de priester is “een andere Christus”. Deze functie is zo groot dat de Kerk, de Bruid van Christus, elk detail ervan bepaald heeft. Net als Rebekka die Jakob instrueert, weet de Heilige Kerk hoe ze haar Bruidegom moet eren en zo genaden naar onze zielen moet aantrekken. Haar regels zijn heilig en geven kinderen een gevoel van Gods grootheid. Ze leren hen de gebaren die ze in acht moeten nemen: de kniebuiging, de bewieroking, de buiging, de stilte en de overweging. De liturgie perfectioneert en verankert de deugden van geloof en godsdienstigheid.

De misdienaar bereidt het materiaal voor het offer voor. Hij brengt de wijn die het Bloed van Onze Heer zal worden. Hij geeft de priester de druppel water waarmee het christelijke volk kan deelnemen aan het verlossende gebed van de Verlosser. Dan bevindt hij naast de priester als deze de onuitsprekelijke woorden uitspreekt: “Dit is Mijn lichaam, dit is Mijn bloed”. De misdienaar getuigt van de grootsheid van het nieuwtestamentische priesterschap. Hij is de getuige van deze woorden waarmee de priester zichzelf depersonaliseert om één te worden met de Hogepriester, onze Heer Jezus Christus.

Aan de voet van het altaar treedt het kind binnen in de vertrouwdheid van Gods aanwezigheid. In het Oude Testament ging alleen de hogepriester één keer per jaar het Heilige der Heiligen binnen om het verzoeningsoffer voor de zonden te offeren. De misdienaar gaat het heiligdom binnen waar het Woord van God woont. In deze bijzondere omgeving ontvangt het kind genaden waardoor het intuïtief het mysterie van Gods liefde begrijpt terwijl hij zijn offer op het altaar vernieuwt. Hij staat aan de voet van het kruis met de Heilige Maagd Maria en de Heilige Johannes. Op het moment van de Elevatie wordt de voedzame bron van het Bloed van Onze Lieve Heer over zijn ziel gegoten om deze te zuiveren en tot Hem op te heffen.

Hoe kunnen we de grootsheid van wat een priester is beter begrijpen dan als we hem dienen aan het altaar? Hoe kunnen we ons niet aangetrokken voelen door deze waardigheid? Ja, we weten het: "Niemand eigent zich deze waardigheid toe; men moet er door God toe geroepen worden, zoals Aäron. Zo heeft Christus zichzelf niet verheven tot de heerlijkheid van het Hogepriesterschap, maar het ontvangen van Hem die tegen Hem zei: “U bent mijn Zoon, Ik heb u heden verwekt”; zoals Hij op een andere plaats zegt: “U bent een priester voor eeuwig naar de orde van Melchisedek”. (Hebreeën: V, 4-6). Maar is de liturgische dienst niet een effectieve manier om de ziel van een kind te openen voor de roep van Onze Heer Jezus Christus? 

De liturgie geeft een gevoel van de grootsheid en schoonheid van het priesterschap. Veel mensen hebben de roeping en het verlangen naar het priesterschap ontvangen door contact met de liturgie.

We hebben het geluk dat we prachtige heiligdommen hebben in het district. Ouders moeten hun jongens aanmoedigen om de H. Mis bij te wonen! Het zal het begin zijn van een oogst van roepingen die later op hun beurt de heilige functies “in persona Christi” zullen uitoefenen. Voor het heil van de wereld!

Gods zegen,

E.H. de Sivry, Districtsoverste van de Benelux